Звичаї, традиції, закони як форми регуляції суспільних відносин


Автор(ка)
Власова Діана Романівна

Ступінь
Бакалавр

Група
ФІЛОСб-1-17-4.0д

Спеціальність
033 Філософія

Кафедра
Кафедра філософії та релігієзнавства


Анотація

Aктуaльнiсть дoслiдження. Актуальність звернення до даної теми обумовлена тією обставиною, що в правовій державі абсолютизація законів як єдиного регулятора суспільних відносин не завжди призводить до позитивних результатів. Закони, які приймаються парламентами країн світу, дуже часто є продуктом старань зацікавлених осіб, що пролоббіювали інтереси певних ділових кіл, корпорацій чи окремих приватних осіб. Історично ж закони не є ані хронологічно першою, ані єдиною формою регулювання соціальних взаємин. Звернення до звичаїв і традицій дозволяє краще зрозуміти зміст самих законів, які не мають бути примхами законодавців. Кращі закони не з’являються «на пустому місці», але визрівають з прийнятих у конкретному соціумі норм, зафіксованих раніше в звичаях та традиціях. Філософське усвідомлення джерел права не втрачає своєї актуальності в ХХІ столітті, коли законотворча діяльність подібно конвеєру продукує нові і нові закони.
Мета: бакалаврської роботи полягає в обгрунтуванні iстoричнoї генези кaтегoрiї звичaїв, трaдицiй тa зaкoнiв як регуляторів суспільних відносин.
Для досягнення вказаної мети необхідно реалізувати низку завдань, а саме:
1. Рoзкрити суть звичaїв, трaдицiй тa зaкoнiв суспiльствa.
2. Прoaнaлiзувaти процес становлення соціальних норм в суспільстві.
3. Рoзглянути мiсце oбрядoвoстi тa її рoль для рoзвитку людствa
Об’єкт дослідження: суспільні відносини.
Предметом дослідження виступають: звичaї, трaдицiї тa зaкoни як форми регуляції суспільних відносин.
Метoди дoслiдження: крoс-метoдoлoгiчний пiдхiд, тoбтo викoристaння рiзнoмaнiтних спoсoбiв aнaлiзу. Дo них вiднoсяться: системний, сoцioлoгiчний кoмпaрaтивний; метoди лoгiки – iндукцiя тa дедукцiя, метoд синтезу тa узaгaльнення предстaвлених у нaукoвiй лiтерaтурi мaтерiaлiв щoдo дoслiджувaнoї прoблеми.
Теоретичне значення бакалаврського дослідження полягає у тому, що воно дає можливості для більш чіткого розуміння соціальною філософією сутності правової держави та шляхів формування системи законів як формально-нормативної регуляції суспільних відносин.
Практичне значення бакалаврського дослідження полягає в тому, що матеріали дипломної роботи, висновки та рекомендації можуть бути використані при підготовці наукових методичних посібників, а також у викладання спецкурсів для студентів філософських, юридичних, соціологічних, політологічних спеціальностей..
Структура роботи: Кваліфікаційна бакалаврська робота складається зі вступу, трьох розділів, висновків, списку використаних джерел. Обсяг роботи 75 сторінки машинописного тексту. Список використаних джерел налічує 25 найменувань.
Апробація результатів дипломного дослідження: Основні положення та висновки роботи доповідалися на засіданні кафедри філософії Історико-філософського факультету Київського університету імені Бориса Грінченка.

Ключові терміни: соціальні відносини, звичаї, традиції, закони, право, соціальні норми, обряди.

Зміст

ВСТУП …………………………………………………………………..3
РОЗДІЛ 1. ЗВИЧАЇ, ТРАДИЦІЇ, ЗАКОНИ
1.1 Соціальне регулювання…………………………………………….5
1.2 1.2 Cпіввідношення локальних норм та звичаїв………………….9
РОЗДІЛ ІІ. CОЦІАЛЬНІ НОРМИ. ПРАВО І МОРАЛЬ
2.1 Регулювання соціальних процесів. Соціальні норми і інститути….18
2.2 Основні види соціальних норм………………………………………28
РОЗДІЛ ІІІ. ЗВИЧАЇ, ТРАДИЦІЇ І ОБРЯДИ ЯК СТАНОВЛЕННЯ КУЛЬТУРИ
3.1. Звичаї та обряди як культурне облаштування національного простору в умовах глобалізації………………………………………………………..38
3.2 Культуро-історична традиція та історична свідомість…………………46
3.3 Роль традицій у розвитку самобутності етноменшин України: Тенденції 1990-2000-х років…………………………………………………………….62
ВИСНОВКИ………………………………………………………………….73
СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ ……………………………….74

Покликання

1.Актуальнi проблеми iсторiї, теорiї та практики художньої культури. Зб.наук.праць. У 2-х частинах. – Ч.1. – К., 1988.- 216с.
2.Антонюк О.В. Культурна самоорганiзацiя етнокомпонентiв в українському соцiумi / О. В Антонюк // Часопис Нацiональної музичної академiї iм. П. Чайковського. – 2009.- №1.- С.83-89
3.Давид Р., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы современности: Пер. С франц. В.А. Туманова. – М., 1999.
4.Данiлкин О. Культура циган України: минуле i сучаснiсть за матерiалами єдиної в Українi державної циганської колекцiї, зiбраної автором книги (м. Бiла Церква) / О. Данилкiн. – К., 2001.- 80с.
5.Забужко О. С. Notre Dame d`Ukraine: Українка в конфлiктi мiфологiй. – К.: Факт, 2007. – 638с.
6.Загребельний П. Думки нарозхрист, 1974-2003. – [2-ге, доп. Вид.]. – К.:Унiв. Вид-во ПУЛЬСАРИ, 2008. – 240с.
7.Костенко Л. Право звичаїв // Аналiтика. – 2006. - №8. – С. 91-95.
8.Кононенко Б.И. Культурология в терминах, понятиях, именах: Справ.учеб. пособие. – М.: Щит-М, 1999. – 406 с.
9.Леви-Строс К. Первобытное мышление. – М.: Республика, 1994.- 384с.
10.Лосев А.Ф. Диалектика мифа.: Академический проект, 2008. – 303с.
11.Мид М. Культура и мир детства: избранные произведения. – М.: Наука , 1988. – 432 с.
12.Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего. – СПб, Азбука-классика. 2007. – 238 с.
13.Оборотов Ю.М. Теорiя держави i права (прагматичний курс). – Одеса: Юридична лiтература , 2006.
14.Павлов С.С Правова традицiя та звичай: смисловi межi понять // Часопис Київського унiверситету прав. – 2008. – №2. – С.63-67.
15.Передерiєв Є.Звичай як джерело права в мiжнародному публiчному i приватному правi // Пiдприємництво, господарство i право. – 2007. №9. С.18-20.
16.Пiд одним небом фольклор етносiв України / упоряд.: Л.К. Вахнiна та iн. – К.: Голов. Спецiалiз. Ред. Лiтер. Мовами нац. Меншин України, 1996ю – 255 с.
17.Пiскун Т.О. Проблеми спiввiдношення мiжнародного торгiвельного звичаю та судово-арбiтражної практики як джерела приватного регулювання мiжнародного приватного права // Часопис Київського унiверситету права . – 2005.- №1.- С.83-89.
18.Погрiбний С. Щодо ролi звичаїв та моральних засад суспiльства у правовому регулюваннi договiрних вiдносин // Теорiя i практика iнтелектуальної власностi. – 2008.- №6. - .С. 8-12.
19.Проценко I. Звичай дiлового обiгу за законодавством Нiмеччини та України // Юридичний журнал. – 2003. - №6. – С.32-35
20.Римское частное право: учебник. / Под ред. И.Б. Новицкого, И.С. Перетерского. – М.: Юрист, 1996.
21.Сав’як О.В. Правовий звичай в конституцiйному правi України: досвiд i перспективи // Бюлетень Мнiстерства України. – 2007. - №10(72). – С.77-89.
22.Сугроба Ю.Ю Культуротворчiсть у дiалозi iновацiй сучасного полiетнiчного суспiльства України (Кримський досвiд): (моногр.) / Ю.Ю. Сугроба. – Сiмферополь: видавничий центр КДМУ, 2012. – 352.с
23.Суханов И.В. Обычаи, традиции и преемственность поколений. - М., 1976.
24.Тейлор Ч. Джерела себе: творення новочасної iдентичностi. – К.: Дух i Лiтера, 2005. – 691 с.
25.Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Проблема человека в западной философии. – М.: Прогресс, 1988. – С.314-356.